Introducción a la vida otra
Didi Huberman y el optimismo antropológico de El Deseo de Desobedecer
Resumen
El libro de Didi Huberman El Deseo de desobedecer. Lo que nos levanta I constitu-
ye a la vez un diagnóstico lúcido de la situación política actual, una enciclopedia visual
o un atlas del levantamiento, cuando no también un diccionario teórico conciso y pro-
blemático de su vocabulario. Uno de los propósitos más ambiciosos del libro consiste
en re-politizar por medio del deseo los actos de levantamiento que surgen (o insurgen)
en el mundo. Con una bibliografía final de poco más de 100 páginas sobre el tema y un
montaje de 87 figuras a lo largo de sus 438 páginas de desarrollo histórico y conceptual,
el proyecto de Didi Huberman en El Deseo de Desobedecer consistirá en plantear un pro-
blema que él mismo declara como estructuralmente inagotable: ¿qué es, en cada caso,
eso que “nos levanta” (qui nous souléve)? En francés, la lengua de Didi Huberman, usa
el verbo souléver, que admite la idea de que lo que levanta (o subleva) está por debajo,
sous. Se proponen distintas vías para abarcar este libro inabarcable, cuya lectura nos pa-
rece adecuada para pensar el presente latinoamericano por dos razones. 1) Para enten-
der cómo se ve uno de los problemas más acuciantes en nuestro entorno político desde
la óptica de uno de los filósofos franceses más importantes del momento: la emergencia
de autoritarismos de derecha que pretenden cada vez más decididamente tomar el lugar
principal en el escenario político. 2) Para aportar herramientas teóricas y críticas que
habiliten una comprensión tanto de la interrupción de los gobiernos llamados “populis-
tas” en Latinoamérica en los últimos años así como su aparente re-emergencia (e incluso
su primera insurgencia, como vemos ejemplarmente en Chile). En la presente reseña no
intentaremos dar cuenta de la riqueza semántica con la que Didi Huberman trabaja el
campo del “levantamiento”, ni ofreceremos un mapa exhaustivo de sus problemas, que
siempre requieren de un interlocutor indispensable en el texto a riesgo de perder la in-
teligibilidad de su propia novedad teórica y política. En cambio, quisiéramos visibilizar
de un modo más bien pedagógico el aporte específico de dos compañeros de ruta muy
especiales a lo largo del libro: Deleuze y Benjamin, para que les lectores puedan tener
una idea lo más general posible acerca de la arquitectura del libro y posean así una vía
de entrada directa a algunos de sus principales problemas.
